昨日，本报报道了江苏省扬州市西湖镇曹庄隋唐墓葬主人被确认为隋炀帝和萧后。该消息在网络上引发热议，也引起我省文物工作者的关注。因为在我省武功县，也有一座隋炀帝陵。既然扬州的隋炀帝墓为真，武功的隋炀帝陵又葬着谁呢？（11月18日，《华商报》）

哪里才是真正的隋炀帝墓？按理说，隋炀帝成长的地方，居住的地方，游玩的地方，都可能成为他的墓地所在。隋炀帝修大运河，三次下扬州，对扬州情有独钟，死后落葬扬州大有可能。同时，杨广是陕西人，陕西承载了大秦帝国的伟业，叶落归根，即使死在天涯海角，回葬陕西也很正常。不过，隋炀帝继位后，迁都洛阳，在长安与洛阳之间往返频繁，死后安葬在洛阳周边也是极有可能。会不会哪天洛阳也说，发现了隋炀帝的陵墓？

研究曹操DNA派上了用场。江南某大学不是有一个生命科学与历史学组成的专家课题组吗？用现代生物技术研究清楚了曹氏族谱，证明了曹操的不是曹参的后代，揭开了曹操的身世之谜。这下正好派上了大用场，谁都不用争辩了，让课题组出马，保证能辨个真伪。但是，难不成所有考古之争，都要用DNA去鉴证一番？

墓地之争何时休？围绕一堆遗骸，相互对掐，究竟为了啥？对广大民众而言，这些争论无聊至极。对国家而言，大批所谓的专家投入到八卦争论中，有悖历史研究的初衷。一些地方为了蝇头小利，以文化大繁荣为幌子，不惜拿古人撑门面，打造所谓的历史名城、名人故居。有的甚至制假造假，缺少基本的诚信，更是对古人的不尊不敬，何来道德可言？

由此衍生出的社会乱象，让人不得不质疑，如此考古有何意义！难道，这就是我们提倡的文化建设吗？名人之争论，浮躁的考古，是否应该叫停了？