全国人大代表释永信在接受记者采访时建议，规范佛教网络词条，将佛教网络百科词条、贴吧等的编辑权限归还给宗教界或专门学术研究机构。释永信说，一些文学、艺术、影视、歌曲、广告作品中不时出现戏谑、讥讽、丑化僧尼的现象，比如“网络神曲”《法海你不懂爱》，恶意诋毁唐朝著名的法海禅师。（3月10日新华网）

释永信指出的“佛教网络词条混乱”，我没有调查，没有发言权。网络乱象肯定存在，“佛教网络词条混乱”也需要加以治理。不过，释永信代表举例说，“网络神曲”《法海你不懂爱》，恶意诋毁唐朝著名的法海禅师。我以为没那么严重。

文学艺术作品在尊重史实的基础上，进行一定的艺术加工情有可原。僧尼作为文学、艺术作品中的艺术形象，或多或少都会被进行一些艺术加工，这也是艺术创作的需要。大家熟悉的四大名著之一《西游记》，电视剧《济公》是这类影视文学作品的代表。事实上，唐僧也好，济公也罢，都是深入人心、深受人们喜爱的艺术形象。

当然，也有一些僧尼的形象不太受人欢迎。比如，释永信代表提到的法海和尚，就是其中之一。法海的形象被毁，不能完全怪罪于《法海你不懂爱》，若要较真起来，应该找《白蛇传》作者打官司。

提到《白蛇传》，不得不多啰嗦几句。作为中国四大民间传说之一，《白蛇传》所表达的，是我国古代广大人民对人性解放的渴望，《白蛇传》塑造的主要人物形象白娘子、许仙、法海，不仅在我国家喻户晓，在海外也有着很大的影响。《白蛇传》中所描写的大量古代传统习俗，是中国民俗文化信息最为丰富的口头遗产之一。这也是《白蛇传》被列为中国国家级非物质文化遗产的主要原因。

回到被释永信代表抨击的《法海你不懂爱》这首神曲，似乎也没有诋毁僧尼的意思。《法海你不懂爱》这样唱道：“你为什么不同意我们的爱，你不想让我们幸福吗？自由自在，一生难得真诚的爱，你想遵循你的道理，你不愿意听我们说，法海你不懂爱，雷峰塔会掉下来……，但你不了解我，一千年我不停的改变，想努力地做好人，我在人间找到我的爱……”这首神曲其实要表达的还是《白蛇传》所表达的人性解放，只不过是换了一种表达方式，根本没有诋毁僧尼的意思。说得直白一点，也就是让大家乐一乐，仅此而已。

宗教文化无疑应当受到尊重，网络乱象应当治理。释永信提交《关于尊重宗教感情，规范佛教网络用语的建议》很有必要。不过，释永信代表也不必对一首神曲如此较真。一者，神曲《法海你不懂爱》的本意似乎也不是与僧尼过不去，这种“恶搞”说白了就是“闹着玩”而已。二者，佛家向来慈悲为怀，对于包括网络神曲在内的文学艺术作品中的僧尼形象问题，不妨一笑了之。较起真来，反而让人觉得释永信大师情商不够高，甚至没有出家人“慈悲为怀”的雅量。

行文至此，想到唐代佛教禅宗祖师慧能的《菩提偈》：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？”释永信代表，您对前辈的观点不会不认同吧？